Jurmiyah | Part 28

 بسم الله الرحمن الرحيـم

Bab menerangkan لا

Perlu kalian ketahui bahwa لا bisa menashobkan Isim Nakiroh tanpa Tanwin ketika bertemu langsung dengan Isim Nakirohnya dan لا tidak diulang-ulang. Maksudnya لا yang (berfaidah) menafikan suatu jenis (beramal) menashobkan Isim dan merofa’kan Khobar sepertihalnya إن, namun لا hanya khusus pada Isim Nakiroh, jadi tidak bisa beramal pada Isim Ma’rifat.

Apabila لا masuk pada lafad yang tidak Mudlof atau Syibh Mudlof, maka dimabnikan Fathah. Contoh

لاَ رَجُـلَ فِـي الـدَّار

لاَ adalah lafad yang menafikan suatu jenis yang beramal seperti amalnya إن menashobkan Isim dan merofa’kan Khobar

رَجُـلَ adalah Isimnya لاَ yang dimabnikan Fathah berstatus Nashob

فِـي الـدَّار adalah (susunan) Jer dan Majrur yang berta’alluq dengan lafad yang dibuang sekaligus menjadi Khobar

Jika لاَ masuk pada lafad yang Mudlof atau Syibh Mudlof, maka لاَ beramal menashobkan namun tidak memabnikan. Contoh

لاَ غُـلاَمَ سَـفَـرٍ حَـاضِـرٌ

لا طَـالِـعًـا جَـبَـلاً مَـوجُـودٌ

I’rob contoh kedua:

لا adalah huruf yang menafikan suatu jenis

طَـالِـعًـا adalah Isimnya لا yang dinashobkan dengan Fathah yang tampak

جَـبَـلاً dinashobkan oleh طَـالِـعًـا dengan memberlakukannya [جَـبَـلاً] sebagai Maf’ulnya [طَـالِـعًـا] karena lafad طَـالِـعًـا adalah Isim Fail yang bisa beramal seperti Fi’ilnya

مَـوجُـودٌ adalah Khobarnya لا

Syibh Mudlof adalah lafad yang masih berhubungan, maksudnya masih memiliki hubungan penyempurna maknanya. Baik dirofa’kan contohnya

لا قَـبِـيـحًـا فِـعـلُـهُ مَـمـدُوحٌ

Lafad فِـعـلُـهُ dirofa’kan oleh lafad قَـبِـيـحًـا dengan memberlakukannya sebagai Failnya (قَـبِـيـحًـا)

Dinashobkan contohnya

لاَ طَـالِـعًـا جَـبَـلاً حَـاضِـرٌ

Atau dijerkan dengan huruf (Jer) contohnya

لاَ خَـيـرًا مِـنْ زَيـدٍ عِـنـدَنَـا

Lafad مِـنْ زَيـدٍ adalah (susunan) Jer dan Majrur yang berta’alluq dengan lafad خَـيـرًا

Jika لا tidak bertemu langsung dengan Isim Nakirohnya, maka harus I’rob Rofa’ dan لا harus diulang. Contoh

لا فِـي الدَّارِ رَجُـلٌ وَلاَ امـرَأَةٌ

لا adalah lafad yang menafikan suatu jenis yang Mulgha tidak memiliki pengamalan

فِـي الدَّار adalah Jer dan Majrur yang berta’alluq dengan lafad yang dibuang; sekaligus menjadi Khobar yang didahulukan

رَجُـلٌ adalah Mubtada’ yang diakhirkan

امـرَأَةٌ diathofkan [diikutkan hukumnya] pada lafad رَجُـلٌ

Apabila لا diulang-ulang, maka boleh i’mal [beramal] atau Ilgho’ [tidak beramal]. Artinya bila لا masuk pada Isim Nakiroh, bertemu langsung dan diulang-ulang maka bisa I’mal sepertihalnya pengamalannya إن dan (boleh) Ilgho’ sehingga lafad setelah لا menjadi Mubtada’ dan Khobar.

Kalau mau kalian bisa baca;

لاَ رَجُـلَ فِـي الـدَّارِ وَلاَ امـرَأَةَ

Dengan dibaca Fathah رَجُـلَ dan امـرَأَةَ dengan mengamalkan لاَ dan keduanya [رَجُـلَ dan امـرَأَةَ] menjadi Isimnya لاَ

Kalau mau kalian bisa baca;

لا رَجُـلٌ في الدار ولاَ امـرَأَةٌ

Dibaca Rofa’ رَجُـلٌ dan امـرَأَةٌ dengan meng-ilgho’kan لا dan lafad setelahnya dijadikan Mubtada’

Pada kedua contoh (diatas) ini terdapat banyak opsi yang dijabarkan didalam kitab-kitab yang diperluas pembahasannya [kitab besar].

Baca juga : Jurmiyah | Part 27

Bab Munada

Munada ada 5 macam :

1. Mufrod Alam

2. Nakiroh Maqshudah

3. Nakiroh Ghoiru Maqshudah

4. Mudlof

5. Serupa dengan Mudlof

Maksudnya Munada terbagi menjadi 5 pembagian : (1) Mufrod Alam; maksudnya tidak berupa Mudlof dan tidak serupa dengan Mudlof. Contoh

زيـدٌ

عَـمـرٌو

(2) Nakiroh Maqshudah, contohnya

رَجُـلٌ

امـرَأَةٌ

Jika yang dimaksud adalah orang tertentu

(3) Nakiroh Ghoiru Maqshudah, contohnya

رجل

Bila yang dimaksud bukan orang tertentu, seperti ucapan orang buta;

يَـا رَجُـلاً خُـذْ بِـيَـدِيْ

(4) Mudlof, seperti

غُـلاَمَ زيدٍ

(5) Serupa dengan Mudlof, seperti

يَـا طَـالِـعًـا جَـبَـلاً

Adapun Mufrod Alam dan Nakiroh Maqshudah, keduanya (hukumnya) dimabnikan Dlommah tanpa Tanwin. Contoh

يَـا زَيـدُ

يَـا رَجُـلُ

يَـا adalah huruf Nida’ [untuk memanggil]

زَيـدُ adalah Munada [orang yang dipanggil] yang dimabnikan Dlommah berstatus Nashob

Dan contoh lainnya adalah رَجُـلُ

Munada (berbentuk) Mutsanna / Tasniah dimabnikan dengan Alif dan (Munada berbentuk) Jama’ Mudzakkar Salim dimabnikan dengan Wawu, contoh

يَـا زَيـدَانِ

يَـا زَيـدُونَ

Kesimpulannya, kedua contoh (diatas{Mutsanna dan Jama’ Mudzakkar}) dimabnikan sesuai alamat Rofa’nya.

Tiga sisanya dinashobkan; bukan yang lain [bukan Rofa’, Jer ataupun Jazem]. Contoh

يَـا رَجُـلاً خُـذْ بِـيَـدِيْ

يَـا غُـلاَمَ زَيـدٍ

يَـا طَـالِـعًـا جَـبَـلاً

Masing-masing dari ketiga contoh (diatas) adalah Munada yang dinashobkan dengan Fathah yang tampak. Lafad زَيـدٍ disandarkan pada lafad غُـلاَمَ, sedangkan lafad جَـبَـلاً adalah Maf’ulnya lafad طَـالِـعًـا

Wallahua’lam

Baca juga : Jurmiyah | Part 29

Share :